废旧

当灰烬查封了凝霜的屋檐

当车菊草化作深秋的露水

我用固执的枯藤做成行囊

走向了那布满荆棘的他乡

仙女山

废旧与幸福，绝非风马牛不相及的。因为，多年前的家乡小镇，废旧离幸福，仅一步之遥。

“牙膏袋子，破铜废铁，空酒瓶子，乌龟壳子，换糖唷！！！”这声音，虽相隔三四十年，但许多人耳熟能详。走村串巷的小贩们，故意拖得长长的几高几低吆喝，勾芡出甜美的诱惑。

国家号召：废旧利用，变废是宝。与儿时玩伴们相约，共同抵御小贩们的“糖衣炮弹”。间隔许久时日，伙伴们会千方百计聚集一些诸如破铜烂铁、瓶子罐子类的废旧物品。谨慎地拿着这些东西，来到家乡小镇繁华的十字街口。

往东，迈开大步直走两百几十步；左拐，直行六步；停下，忐忑地地抬起右脚，迈进“废品回收站”的大门。用一种惴惴不安地眼色，死死盯住自己提来的废旧物品，把手里的破铜烂铁交到工作人员手中。交易完成，步履轻快地返回到十字街口。生怕手心发汗，会打湿，甚至撕乱，这几张来之不易的角子钱。偶有愉悦，或将沽来的几枚分子钱，弄得叮当作响。

当破铜烂铁等变成了零钱，心情豁然开朗。十字街四周的门店里，也飘出撩人诱人的各异味道。东街的冷饮店，夏天的冰冻莲子西瓜，据说能生津止渴；西南角的国营水果店，一年四季都飘着水果的清香；南街的友爱餐馆，准备盛凉面的瓷碗，排满了整个的案板，抖面师傅的身上都会散发出麻油醇香；北街的老粉馆，糊汤粉泡油条，黑胡椒味道的汤汁，至今还可诱起人的食欲；西街的汤包馆，人们排队等待热腾腾的汤包出笼，而咬一口就会流油。

那个物质并不丰裕的年代，挥霍用废品换来的零钱，等同犯罪。最划算的，是在满街跑得大汗淋漓后，花一分钱，买一杯叫做“满天飞”的茶叶茶。这“满天飞”，不会馊掉，清凉爽口。加工方式简单，烧一壶滚烫的开水，丢几片“满天飞”茶叶到黑泥加工而成的土茶壶里即可。

而今，家乡小镇的人们，慷慨地扔掉破旧物件，包括传统。废旧的事，湮没于物化的潮流。唠叨，也只能到此为止。

古井

听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙

家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的

门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话

　　子子孙孙永宝用

　　世世代代传香火

　   ——摘自罗大佑原创歌曲《鹿港小镇》

汉江

真没刻意，去认真地确认一桩事：罗大佑的家乡，在不在鹿港小镇。这首歌曲的歌词，类比其它浮云般的流行歌曲，算是质朴的，贴切感人，可触动心灵，可唤出我这般年纪者，内心藏掖着的一些本真东西。

家乡小镇，镶嵌于襄河岸边。襄河，学名汉江，长江最大支流。据说，家乡小镇，是距汉江长江交汇处最近的县城。

生与死，长于斯。家乡小镇于之我，于之我一般年纪不相上下的人，总有一些抹之不去的记忆。这些记忆，若小镇上，儒学前的，那一口古井，清冽幽深。有人，考证过古井历史，据说得有几百年了。古井涉来的井水，绝不会观到微埃浊物的。清冽的井水，品之而甘甜，触之冬暖夏凉。

县城，权当算作是城市吧。另有一两口老井，尚未被填，周边居民用作洗衣净菜等。可确认，将来以后的日子里，水井对小镇上人们的起居生活影响甚微，这一两口老井也会悄然消逝在人们视线。无法知晓，家乡小镇里，是否还有人会提起，建镇伊始的千百年来，世世代代，共饮过古井老井之水。

儿时，偶有顽童往水井里抛掷砖块石块，井底会传出一阵一阵的扑通声。那个时候，人们是不会原谅这样行为，哪怕是一个无知的未成年，轻则厉声呵斥，重则予以体罚。前辈们谆谆教导：落井下石，只有品德差者，才会犯下的错。

家乡小镇，虽临江而建，但包括地下水在内的水资源，渐渐枯竭。如今，若想犯儿时“落井下石”之类的错，实属不易。挖井找水，要用高端的机械设备，费力地往地壳下面掘进，只有在很深很深的地表之下，方可寻觅到水源。此外，极有一种可能，这样挖井找到的地下水，或轻或重地被污染过。

古井。老井。一口一口，毫无声息地，已经填平，即将填平。挪腾出，窄小的几平方米地，在这个繁华拥挤城市，或盖房筑路，或辟成绿地。

传说中，成吉思汗陵被万马踏平，无人知晓。成吉思汗下葬时，一只幼驼，在陵寝前遭屠宰。每年，祭奠成吉思汗的人们，牵着幼驼的母亲。这，是一支伟大的母骆驼，只有她，会顺着幼驼留下的足迹，遁着幼驼血腥味道，无误地来到成吉思汗陵前。

传说中，这对母子骆驼的爱，超越动物界的区别，超越物种的区分。常言道：血浓于水。水，却占血液成分的90%。家乡小镇，恐怕没人会无聊地标记古井方位。类比之下，居住在家乡小镇的我们，遗忘古井，这样做，难道不是忘恩忘本么？

汉川汈汊湖

感恩家乡小镇，感恩古井。其实，最该做的事情，是为每一口古井耸立一座丰碑！当然，也该懂得去感恩，感恩值得尊敬的，来过小镇或没来过小镇，知道小镇或不知道小镇的人们。

邹斌，笔名、网名“为革命撵兔子、一汉在川”，70后，省级作协会员，现居汉川。常以五台山山门一联自勉：看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。自诩混迹网络文学中一只不太慌张的蜉蝣。